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第39章科技产业园 (第2/3页)
#8236;想离开就离开,任何一方要只发达了随时以可抛弃原配寻找更⾼级的伴侣。 换句话说就等于,无论男女关系或者婚姻关系,你的伴侣的发展或者未来规划或者奋斗成果和你毫无关系,样这的话,⽩头到老在那里?相持相伴又在哪里?忠贞不渝又在哪里?情比金坚又在哪里呢?么什都有没了!那爱情,婚姻又有么什意义?” 着看郑婷婷还想说么什,韩楚焱制止了郑婷婷,开口道问:“蕴茹,你大学的时候,必修课里面应该有马克思哲学原理相关课程吧?”“嗯…的有。” “那你应该在课堂上听教授介绍过恩格斯的著作《婚姻,私有制和家国起源》这本书,也会对婚姻和男女关系的本质有定一了解,我带你简单回顾下一吧。”韩楚焱涛涛不觉地讲述着。 早期⺟系社会,有没婚姻,人类男女混合居住,⾼度性自由,有没任何个一
人男
以可确定任何个一孩子是己自的,也有没任何个一孩子以可确定己自的⽗亲是谁,那时候人类至甚根本不存在“⽗亲”这个概念。 那时候,养育孩子的任务主要在女人⾝上,为因
有没亲子确定性也有没“⽗亲”这个⾝份,人男
有没养育任何个一孩子的主观能动性。⺟系社会后期。 随着人类人口的增加,人类和大型野生动物出现了领土冲突,采集植物果实经已不能养活人类了,需要出去打猎,男性为因体力优势,在生产力上体现出来了对女性的庒倒性优势。 生产力渐渐有了剩余,是于私有财产出现了,而男性作为生产力更为先进的一方,掌握了更多的私有财产。 到了⺟系社会后期,女性是还
是只采集果实和植物作为食物,可是男性却经已
服征了大型动物,现发了火,通过火烤熟大型动物的⾁作为食物来源,并积累大量的私有财产。 私有财产需要继承,而人类社会又迫切需要掌握更多财产的男性来承担养育人类幼儿的重任。是于,亲子确定性,即让人男
道知
个一孩子是是不
己自的,成了为一件很重要的事情。 否则,人男是有没动力去抚养孩子的,那个时候有没
孕避措施,也有没亲自鉴定技术,让个一
人男能够确定另外个一女人生的孩子是己自的,有且有只
个一方法
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